冬雷

“ 雷打冬”现象虽罕见，但并非绝无仅有，在全国许多地方都发生过。如

过天气忽冷忽热，反复不定，出现“雷打冬” 现象的机会也就较多。若受到强盛的暖湿气流影响，遇强 冷空气，低层暖而潮湿的空气被强迫抬升，产生了强烈的 对流，为雷电的形成创造了条件，也就在“ 立冬”后出现了“雷打冬”。

民间通过对“雷打冬”现象长期而细致的观察，总结出“冬天打雷雷打雪”之 规律，意思就是，冬天打雷说明 空气湿度大，易形成雨雪；民间还有“雷打冬，十个牛栏九个空”之说，意思是说，冬天打雷，暖湿空气很活跃，冷空气也很强烈，天气阴冷，冰雪多，连牛都可能被 冻死。

雷电的 形成要具备一定的 条件，即空气中要有充足的 水汽，要有使暖湿空气上升的 动力，空气要能产生剧烈的上下对流运动。春夏 季节多雷电，是因为暖湿 气流活跃，空气潮湿，同时 太阳 辐射强烈，近地面空气不断 受热而上升，形成强烈的上下对流，这样就易出现雷电现象。而在秋冬季，由于空气 寒冷而 干燥，加之太阳辐射弱，空气不易形成剧烈对流，很少出现雷电现象。但是，当出现强盛的暖湿空气北上，遇上冷空气被迫抬升后，也会产生强烈对流，到一定强度就会出现 雷电现象。

中央气象台副台长姚学祥介绍，雷电的形成要具备一定的条件即空气中要有充足的水汽，要有使暖湿空气上升的动力，空气要能产生剧烈的上下对流运动。

这是因为暖湿气流活跃，空气潮湿，同时太阳辐射强烈，近地面空气不断受热而上升，形成强烈的上下对流，这样就易出现雷电现象。而在冬季，受大陆冷气团控制，空气寒冷而干燥，加之太阳辐射弱，空气不易形成剧烈对流，很少出现雷电现象。但是，当出现强盛的暖湿空气北上，遇上冷空气被迫抬升后，也会产生强

烈对流，到一定强度就会出现雷电现象，在暖湿气流特别强、对流特别旺盛的情况下，还可降雹。 姚学祥认为，雷暴的产生不是取决于温度本身，而是取决于温度的上下分布。夏天地面温度高，对流比较强烈，容易产生雷暴；冬天的降水不是强对流降水，比较稳定，但如果上面的温度和下面的温度差达到一定值时，也能形成强对流，产生雷暴。因为下层空气相对暖和湿，就会产生浮力，破坏大气的稳定性。

受异常强盛的暖湿气流影响，又遇强冷空气，低层暖而潮湿的空气被强迫抬升，产生了强烈的对流，为雷电的形成创造了条件，也就在“立冬”前一日的夜间出现了“冬打雷”。 这样的天气在北京等地少见，在加拿大多伦多的冬天就经常出现“雷暴雪”。说明“冬打雷”不过是一种天气现象，跟兆头无关。

两千多年前的 管子有云：“臣乘君威，则阴侵阳，盛夏雪降，冬不冰也”。据史 记载，汉时有 伏生、 董仲舒、 京房、 刘向之伦，能言灾异，顾盼六经，有足观者。刘向说过：“周衰无寒岁，秦灭无燠年”、“君道得则和气应，休征生。君道违则乖气应，咎征发。”京房则说：“天冬雷，地必震。”京房乃汉代有名的易学泰斗，他认为冬天打雷，是因为春夏之季滥杀无辜生灵所致，人类倘不思过悔罪，冬天必将吹起暖风，以致天下虫害猖獗、瘟疫四起。我们的古人说得很可怕：秋后打雷，遍地是贼。冬雷的发生，表明为政不仁，法度失常，遂使小人横行，娼盗奸贼之患 甚嚣尘上。

有一部 时序之书，叫《 月令》，它是战国 阴阳家的一篇重要 著作。《月令》按时序的顺序历述一年四时十二个月的 天象、 物候、 时令以及人们顺应时令所应该行施的 农事、政令和 礼仪，其中，每个季节都有一个分管这个季节的时令之神，即春天句芒、夏天祝融、秋天蓐收、冬天玄冥。 玄冥之神掌管万物 伏藏的冬季，断然指挥不了 雷公，而时下雷公嬗越时序，四处行乱，是何道理？

对此，气象学家给出的答复是：冬季由于受大陆 冷气团控制，空气寒冷而干燥，加之太阳辐射弱，空气不易形成剧烈对流，因而很少发生雷阵雨。但有时冬季天气偏暖，暖湿空气势力较强，当北方偶有较强冷空气南下，暖湿空气被迫抬升，对流加剧，就会形成雷阵雨，出现所谓“雷打冬”的现象。所以“冬打雷”不过是一种天气现象，跟凶吉祸福的 兆头无关。

古史有云：天有 七曜，地有 五行。五事愆违则天地见异……这句话不比气象学家说得科学，但大自然的异常变化，跟我们人类的活动息息相关。人类的行为，倘若逆天地而行，违背了大自然的法则与规律， 阴阳就会颠乱， 四季就会失序，人类就会受到严苛的惩罚。

后工业时代，由于对能源的贪得无厌，以及对所谓的 gdp涨幅的无节制追求，使全球变暖，环境恶化，南北两极的冰盖迅速消融。各种古怪病毒的流行，各类疑难杂症的暴发，以及异常天象频繁出现，如日月失明，星辰逆行，山崩洪涌，地震石陨，夏天降霜，冬天打雷等。

针对当今世界的气侯骤变，美国航太总署的“哥达德太空研究所”发言人惊呼，今天的地球是一万年来最热的，人类已经走到一道关键门槛面前：温度只要再上升摄氏一度，地球就要走向不归路，变成我们不认识的另一个星球。

春雷不发冬雷不藏，兵起国伤。

春正月雷，民不炊，为丧为疫。

二月雷不鸣，百果不实，小儿多死。

三月雷不鸣，秋多盗贼。

夏三月不闻雷，五谷不成，人疾病。

四月雷不鸣，军令不行，臣专政。

五月雷不鸣，大臣卒，五谷减半。

六月雷不鸣，蝗虫生，民不安。

秋三月冬三月雷鸣，兵起，客利主人不利。

秋雷大鸣，五谷不实。

立冬雷发声，秋粜贵。

冬雷震动，万物不成，虫不藏，常兵起。

冬至日雷，天下大兵，盗贼横行。

我国的先民 信奉“天人合一”，认为天是可以与人发生感应关系的存在；人若不敬不孝，逆天而行，天就会随时赋予人以奇灾异祸，让你尝尝“火流邑，大风飘屋，折树木，地草夭，冬雷，草木夏落，而秋虫不藏，宜死者生，宜蛰者鸣，多螣羀虫也。六畜不蕃，民多夭死。”的悲苦滋味。这个天，指的是大自然。天人合一的哲学，旨在要求人与自然 和谐相处。

汉乐府 民歌：

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震。

夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！①

上邪（yé）！②

我欲与君相知，③

长命无绝衰。④

山无陵，江水为竭，冬雷震震，

夏雨(yù)雪，天地合，乃敢与君绝!⑤

注释

①这一首是 爱情诗歌。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。

②上：指天。上邪：犹言“天啊”。这句是指天为誓。

③相知： 相亲。

④命：令，使。从“长命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。 ⑤除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。

品评

本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。

主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。

《冬雷》

诗词作者： 梅尧臣

诗词正文：

上帝设号令，隐其南山下。

震发固有时，曷常事凭怒。

春以动含生，夏以奋风雨。

冬其息不用，藏在黄厚土。

我今来江南，岁历惟建午。

如何小雪前，向晓疑鸣釜。

蛟蛇龟虫厄，鳞裂口块吐。

虾蟆不食月，深窟僵两股。

天公岂物欺，若此汩时序。

或言非天公，实乃阴怪主。

尝观古祠画，牛首椎连鼓。

墨云杂狂飚，相与为肺腑。

是不由昊穹，安能顺寒暑。

吾因考厥事，复以验莽卤。

市井欺量衡，定知不活汝。

元恶逆大伦，勿加霹雳斧。

此岂曰无私，故予未所取。

必恐窃天威，似将文法侮。

焉顾五行错，讵畏万物睹。

欲扣九门陈，恨身无鸟羽。